22270 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْوَاسِطيَّ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمِقَةَ مِنَ اللَّهِ " ، قَالَ شَرِيكٌ : هِيَ الْمَحَبَّةُ وَالصِّيتُ « 1 » مِنَ السَّمَاءِ ، فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا قَالَ لِجِبْرِيلَ : إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَيُنَادِي جِبْرِيلُ إِنَّ اللَّهَ

--> وأخرج الطبراني في " الكبير " ( 7846 ) و ( 7847 ) من طريق سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، به . ولفظ الرواية الأولى : " السواك مطيبة للفم مرضاة للرب " . وأخرجه كسابقه الطبراني في " الكبير " ( 7744 ) ، وفي " الشاميين " ( 888 ) من طريق يحيى بن الحارث ، عن القاسم ، به . وسلف من حديث ابن عمر بهذا اللفظ الأخير برقم ( 5865 ) ، وانظر شواهده عنده . ويشهد للفظ رواية المصنف ما روي عن أنس عند البزار ( 497 - كشف الأستار ) . وعن أم سلمة عند الطبراني في " الكبير " / 23 ( 510 ) ، والبيهقي 49 / 7 . وعن ابن عباس عند الطبراني في " الأوسط " ( 6956 ) ، وفي " الكبير " ( 12286 ) . وبنحوه عن عائشة عند الطبراني في " الأوسط " ( 6522 ) ، والبيهقي 49 / 7 - 50 . وهذه الشواهد لا يخلو واحد منها من ضعف ، وبعضها شديد الضعف ، ومع ذلك فقد ذهب البخاري إلى تحسين الحديث ، نقله عنه البيهقي في " سننه " 49 / 7 . وفي باب فضل السواك عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7339 ) . ولفظه : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " . وانظر شواهده بهذا اللفظ هناك . قوله : " أن أحفي " قال السندي : من الإحفاء ، أي : استأصله بكثرة استعمال السواك . ( 1 ) تحرفت في ( م ) إلى : " وألقيت " !